CEM ANOS DE SOLIDÃO E O HORIZONTE DE EVENTOS

​

 

“…ela (Úrsula) não podia entender o comércio do coronel, que trocava os peixinhos por moedas de ouro, e em seguida transformava as moedas de ouro em peixinhos, e assim sucessivamente, de modo que tinha que trabalhar cada vez mais à medida que vendia, para satisfazer um círculo vicioso

Viva o Coronel Aureliano Buendía! O homem que lutou 32 batalhas e perdeu todas. Na última, percebendo que sua revolução não se batia mais por princípios, mas somente pelo poder, desejou a própria derrota.

Derretido como cera de vela o ideal de sua vida, apagada a chama que o mantinha em ação, o herói de Macondo refugiou-se na oficina da infância e passou a fabricar peixinhos de ouro.

Um artifício para preencher o vazio deixado pela desilusão da guerra e consumir o tempo que lhe restava.

O realismo fantástico de García Márquez tinge com cores fortes a sina humana, despindo-a da ilusão de um ocaso sem recolhimento e solidão. É como tentar escapar do naufrágio carregando o navio nas costas.

O Coronel encontrou no trabalho artesanal um fim em si mesmo — ou uma singularidade (aqui reside o paralelo com o futuro que podemos imaginar). O trabalho exclusivamente pelo trabalho: armar os peixinhos de ouro para, assim que perfeitos, fundi-los e recomeçar a forja. Como um Sísifo de Camus, condenado a rolar montanha acima uma pedra e contemplar sua inevitável queda, eternamente.

Ainda resta a esse Sísifo interno, desperto pelo som da vida ao redor, desviar o olhar do peso de seu castigo que despenca morro abaixo e se alegrar com a vida que nasce, cresce e segue, cumprindo seu eterno retorno num ciclo que o tempo humano é capaz de testemunhar.

Acho mesmo que esta é a beleza fundamental da vida.

Mas falemos agora da outra singularidade — uma capaz de romper, enfim, com o ciclo que se cumpre desde a criação.

 

“Do suor do teu rosto comerás o teu pão.” Gênesis 3:19

 

Aos anjos caídos Deus não concedeu misericórdia. Condenado a suar e perseverar para obter o pão e se redimir, o homem não teve energia suficiente para dedicar ao mal e o bem triunfou através dos tempos.

O assunto aqui não é religião, mas a tradição cultural judaico-cristã na qual estamos todos irremediavelmente imersos. Do mais inflexível ateu do Ocidente ao mais pio cristão moderno.

A cultura ocidental deixou de enxergar o trabalho como castigo e o abraçou como ideal civilizatório: dignifica o homem e a mulher, proporciona crescimento e redenção diante da dura realidade. Verdadeira fonte de identidade, sua falta escraviza tanto quanto correntes aos pés.

Mas eis que surge, dos frutos do próprio trabalho humano (o mais exímio já realizado), uma força capaz de nos arrastar para o paradoxo máximo com que já nos deparamos.

De tanto trabalhar com genialidade, a humanidade gerou um fenômeno que supera a inteligência biológica mais apta e ameaça torná-la obsoleta, desnecessária ou — por que não dizer? — incapaz para o trabalho.

Estamos falando, é claro, da inteligência artificial.

Vozes com autoridade incontestável preveem que, em breve — talvez já em 2026 ou nos anos imediatamente seguintes —, atravessaremos o “horizonte de eventos” da IA: uma analogia precisa com o fenômeno na borda de um buraco negro, onde, uma vez transposto, não há retorno à nossa dimensão espacial.

Bastante apropriado o termo, pois esse horizonte significa o ponto em que a IA se autorreplicará, mergulhando em uma espiral de retroalimentação e autoaperfeiçoamento que condensará, em meses ou semanas, décadas de evolução estimada.

Vislumbra-se, para um futuro próximo (acelerado pelo incremento exponencial das conexões entre algoritmos), um mundo de fartura: energia abundante, materiais, alimentos, medicamentos ultra avançados, arte, ciência — enfim, tudo em quantidade e qualidade que jamais imaginaríamos.

Entretanto, tantas notícias boas me levam a perguntar: o que se esconde — ou nos aguarda — por trás de tanta abundância e progresso? Aqui reside o paradoxo.

Do que nos ocuparemos quando a IA puder fazer tudo milhares de vezes melhor, mais rápido e em escala incalculável, superando nossas parcas capacidades? O que será do ser humano?

Para não cair na tentação de um hedonismo puramente sensorial e falível, talvez reste a realização de um trabalho singular, como produzir peixinhos de ouro sem maiores pretensões.

Dedicaríamos nosso tempo, quem sabe, a um ócio criativo, produzindo arte com erros que a superinteligência não cometeria, cultivando um humor bem humano (tosco mesmo, do tipo que a IA não ousaria), vivendo uma vida reflexiva ou, simplesmente, não fazendo nada e usufruindo do fim da escassez.

O Coronel Aureliano Buendía, chamado a contribuir com a sabedoria e o fatalismo adquiridos em vinte anos de guerra, diria: restará à humanidade um recolhimento digno.

E eu perguntaria: a outra opção seria nos admitirmos como “goldfish in an aquarium”, ou pets da superinteligência?

São expressões modernas que o Coronel não utilizaria, mas que ilustram a vida em um planeta distópico — a Terra, quando toda ação humana estiver reduzida a um “nada”.